Kartu mąstyti ir pasakoti istorijas: dailės kūrinys kaip bendrininkas

Authors

  • Erika Grigoravičienė Lietuvos kultūros tyrimų institutas, Vilnius, Lietuva

DOI:

https://doi.org/10.37522/aaav.107.2022.138

Reikšminiai žodžiai:

estetinis režimas (Jacques Ranciére), tinklaveika (Bruno Latour), situatyvus žinojimas, simpoezė (Donna J. Haraway), Antanas Gudaitis

Santrauka

Dailės kūrinių interpretacijos metodologijai ir teorinėms priei­ goms skirtame straipsnyje svarstoma, kaip remiantis šiuolaikine materia­ listine filosofija, pirmiausia – Bruno Latouro ir Donnos J. Haraway teo­ rijomis, plėtoti įžemintą ir spekuliatyvią kontekstinės interpretacijos versiją. Haraway situatyvaus žinojimo paradigmoje dailės kūrinys būtų simpoetinis bendrininkas, kompanionas, įgalintas kartu mąstyti, kelti ne­ rimą, jungtis į dalinio, įkūnyto ir įvietinto žinojimo tinklus, gedėti, ugdyti atsako galią. Jis ne iliustruoja, o siūlo istorijas, taip pat ir dailės istorijos pasakojimus. Kartais ir ne naujausi dailės kūriniai padeda kartu mąstyti ir Haraway nusakyta prasme – apie rūšių bendrabūvį chtulucene, įvairių padarų giminystę. Aptarus diskursyvias kūrinių emancipacijos, į(si)tinkli­ nimo ir veikmės sąlygas, antroje straipsnio dalyje nagrinėjamas Antano Gudaičio kūrybos atvejis.

Autoriaus biografija

Erika Grigoravičienė, Lietuvos kultūros tyrimų institutas, Vilnius, Lietuva

dailės istorikė ir kritikė, parodų kuratorė, humanitarinių mokslų daktarė, Lietuvos kultūros tyrimų instituto vyresnioji mokslo darbuotoja. Monografijų Vaizdinis posūkis: vaizdai – žodžiai – kūnai – žvilgsniai (2011) ir Ar tai menas, arba Paveikslo (ne)laisvė (2017), straipsnių apie sovietmečio ir šiuolaikinę dailę autorė.

Atsisiuntimai

Publikuota

2022-12-30

Kaip cituoti

Grigoravičienė, E. (2022). Kartu mąstyti ir pasakoti istorijas: dailės kūrinys kaip bendrininkas. Acta Academiae Artium Vilnensis, (107), 156–178. https://doi.org/10.37522/aaav.107.2022.138